Hormat yang Kita Beri, Hormat Pula yang Kembali

“Lamun hayang dihormat, kudu bisa ngahormat.”

(Jika ingin dihormati, harus bisa menghormati.)

Pepatah Sunda ini tampak singkat, tapi memuat prinsip etika sosial yang fundamental: rasa hormat bukan hak mutlak yang otomatis didapat, melainkan sesuatu yang tumbuh lewat sikap dan tindakan. Dalam kehidupan bermasyarakat — keluarga, tempat kerja, lingkungan, maupun ruang virtual — penghormatan adalah mata uang sosial yang dipertukarkan. Kalau kita ingin menerima hormat, pertama-tama kita diwajibkan memberi hormat kepada orang lain.
Makna kata per kata (memperjelas pesan)


Lamun = jika.

Hayang = ingin.

Dihormat = diberi hormat, dihargai, diperlakukan penuh tata krama.

Kudu = harus.

Bisa = mampu; menunjukkan adanya tindakan nyata.

Ngahormat = menghormati; mencakup kata-kata sopan, sikap menghargai, dan tindakan hormat.

Jadi secara utuh: ada syarat moral dan praktis — keinginan dihormati harus diiringi kemampuan dan kemauan memberi hormat.

 
Konteks budaya Sunda: hormat sebagai tata krama kolektif

Di budaya Sunda (seperti banyak budaya Nusantara lainnya), tata krama dan kesopanan punya peran sentral dalam menjaga harmoni sosial. Menghormat bukan sekadar formalitas, melainkan cara menunjukkan perhatian pada martabat orang lain lewat bahasa, gestur, etika tempat, dan perilaku sehari-hari. Pepatah ini mengingatkan bahwa hubungan antarmanusia dibangun atas dasar timbal balik: hormat diberikan agar hormat dapat kembali. Prinsip serupa terlihat pada banyak ungkapan etis lain seperti “tepa salira” (empati), dan aturan-aturan adat yang menempatkan sopan santun sebagai nilai penting.

 
Perspektif filosofis dan etis

Secara filosofis, pepatah ini dekat dengan golden rule—perlakukan orang lain sebagaimana kau ingin diperlakukan. Namun ada titik yang menonjol: ia menuntut inisiatif. Tidak cukup hanya berharap diperlakukan baik; kita harus memulai tindakan baik. Ini menyiratkan tanggung jawab moral individu dalam membangun komunitas yang beradab.

Prinsip ini juga menyentuh konsep keadilan sosial: penghormatan yang adil memperkuat rasa saling percaya dan meminimalkan konflik. Dalam ranah kepemimpinan, pemimpin yang menghormati bawahannya lebih mungkin memperoleh loyalitas dan kerja sama yang tulus.

 
Perspektif psikologis dan sosiologis

• Reciprocity (timbal balik): Manusia cenderung memberi balasan sesuai perlakuan yang mereka terima. Hormat menumbuhkan rasa dihargai, yang mendorong perilaku positif kembali.
• Status dan identitas sosial: Hormat adalah sinyal pengakuan status sosial dan identitas. Menghormati orang lain membantu menjaga martabat mereka, yang penting untuk keharmonisan kelompok.
• Komunikasi nonverbal: Di banyak kultur, termasuk Sunda, penghormatan banyak ditunjukkan lewat gestur (membungkuk sedikit, menjaga jarak, menunduk), pilihan kata, dan nada suara. Kegagalan membaca tanda-tanda ini kerap menimbulkan kesalahpahaman.
• Efek pada kesejahteraan: Dihormati meningkatkan harga diri dan rasa aman psikologis; memberi hormat memperkuat empati dan hubungan sosial.
• Contoh konkret dalam kehidupan sehari-hari
• Keluarga: Anak yang diajari menghormat (salam, meminta izin, menghargai orang tua) cenderung tumbuh menjadi dewasa yang menghargai orang lain.
• Tempat kerja: Atasan yang menghormati pegawai (mengakui usaha, memberi kredit, mendengarkan masukan) cenderung mendapatkan kinerja dan loyalitas lebih baik.
• Sekolah: Guru yang bersikap adil dan menghargai murid akan memotivasi murid untuk berperilaku positif.
• Media sosial: Pengguna yang menghargai pendapat orang lain — walaupun berbeda pandangan — membantu menciptakan diskusi sehat, bukan konflik berujung serangan personal.
• Cara konkret menerapkan: praktik sehari-hari untuk “ngahormat”

Dengarkan dengan sungguh-sungguh. Hindari memotong pembicaraan; tunjukkan bahwa pendapat orang lain penting.

Gunakan bahasa yang sopan. Pilih kata yang tidak merendahkan; jika perlu, sesuaikan gaya bahasa dengan konteks.

Akui kontribusi orang lain. Jangan lupa memberi kredit dan ucapan terima kasih.

Tepati janji. Integritas membangun rasa hormat. Jika tidak bisa menepati, beri kabar dan alasan.

Minta maaf bila salah. Mengakui kesalahan memperlihatkan kematangan dan memperbaiki hubungan.

Hormati batasan orang lain. Privasi dan preferensi harus dihargai.

Perlakukan berbeda sesuai kebutuhan. Hormat bukan selalu kesamaan; kadang perlakuan hormat disesuaikan (mis. pada orang tua, anak, atasan, atau teman sebaya).

Praktikkan empati. Coba lihat dari sudut pandang orang lain sebelum menilai.
Bagaimana agar orang lain menghormatimu — prinsip yang mendukung

Hormat tidak datang begitu saja; ia tumbuh dari kombinasi sifat dan tindakan:

1. Kompetensi: Orang cenderung menghormati mereka yang tampak kompeten dan dapat diandalkan.
2. Konsistensi: Perilaku yang konsisten dan dapat dipercaya menumbuhkan rasa percaya — dasar penghormatan.
3. Integritas: Jujur, adil, dan bertanggung jawab membuat orang lain menghormati.
4. Kerendahan hati: Kesediaan mengakui keterbatasan dan belajar dari orang lain lebih memikat ketimbang sombong.
5. Keberanian moral: Mengambil sikap benar meski tidak populer meningkatkan penghormatan.
6. Kapan “hormat” tidak harus diberikan tanpa batas — safe limits

Ada situasi di mana menghormati tidak berarti membiarkan ketidakadilan:

• Penyelewengan kekuasaan / pelecehan: Hormat tidak menghalangi kita untuk menentang tindakan yang melanggar hak orang lain.
• Tuntutan yang merugikan: Jika seseorang menuntut hormat dengan cara yang merugikan orang lain (mis. meminta penundukan yang merendahkan), kita perlu menetapkan batas.
• Manipulasi “kehormatan”: Kadang orang meminta penghormatan sebagai alat kontrol; waspadai dan jaga harga diri serta prinsip keadilan.
• Dalam kasus-kasus ini, bisa diterapkan hormat dengan batas: tetap menjaga martabat diri sambil menolak perlakuan yang salah.

 
Contoh kalimat asertif (Indonesian practical scripts)

• “Maaf, tolong jangan berbicara seperti itu. Saya minta dihormati saat kita berdiskusi.”
• “Terima kasih atas pendapatnya. Saya menghargai, tapi saya juga ingin didengarkan.”
• “Saya menghormati posisi Anda, tapi mohon keputusan ini dijelaskan agar saya paham.”

Kalimat sederhana, sopan, tapi tegas — cara efektif mempertahankan penghormatan sambil membangun komunikasi.

 
Potensi penyalahgunaan dan kritik terhadap pepatah

Pepatah ini bisa disalahpahami menjadi: “Kalau tidak dihormati, berarti salahmu.” Itu tidak adil. Ada banyak situasi struktural (mis. diskriminasi) di mana orang tidak mendapat hormat meski telah menghormati orang lain. Oleh karena itu, pepatah ini harus dipahami bersama konteks sosial: ia mendorong inisiatif etis, bukan menyalahkan korban.

 
Penutup — aplikasikan dengan bijak

“Lamun hayang dihormat, kudu bisa ngahormat” adalah pedoman etis yang menuntut tindakan nyata: menghormati bukan hanya kata-kata manis tetapi perilaku sehari-hari. Bila diterapkan, ia memperkuat hubungan, membangun kepercayaan, dan menumbuhkan suasana sosial yang lebih sehat. Namun gunakan prinsip ini dengan kebijaksanaan: hormat harus seimbang dengan keadilan dan tidak menjadi alat pembenaran bagi penindasan.